Еремей-бобовник

Еремей-бобовник – праздник, который припадает каждый год на 13 июня. День памяти святых Ерема и Еремея славен окончанием полевых посевов, днем отдыха людей и лошадей – помощников в поле. В этот день занимались посевом бобовых культур, так как день обещал хороший урожай. Женщины занимались цветниками и посадкой зелени и овощей.

История праздника

Церковь в этот день чтит память двух святых Еремеев. Один из них был апостолом от 70-ти, святой мученик, который один из первых принимал учения от Иисуса. Был епископом города Филиппы, автор книги «Пастырь Ермы». Обладал даром исцеления, предсказания, многие люди тех времен обрели веру в Господа в результате учений и проповедей Ярмы. Ермий Команский жил во времена преследования христианства и жестоких казней над верующими людьми. Он проповедовал Слово Божье вопреки страху и угрозе жизни. В город Команы, где жил Еремей прибыл сановник Себастьян, посланный указом императора казнить христиан. Еремей был первым человеком, который погиб от рук язычника.

Народный праздник Еремея связан с окончанием посевных работ, которые начинались в праздник Еремея Запашника (14 мая). Окончание посевов называли Еремеем-распрягальником, так как после полевых работ коней распрягали и давали им отдохнуть. Еремой-бобовником праздник называли за хороший урожай бобовых культур, посаженных в этот день.

Традиции и обряды

Большое внимание в этот день уделяли крестьянским помощникам – лошадям. С коней снимали уздечки, вычесывали их, водили купать, отпускали побегать. Лошадей уважали и очень ценили в хозяйстве. В знак благодарности за помощь в посевных работах животных старались угостить любимыми лакомствами, кормили их с рук. В день Еремея не запрягали лошадей, считали, что это приведет к болезни и дальнейшей гибели животного.

Существовало поверье, что когда люди уходили с полей после посевов, туда приходил Дед-полевик или ржаной дед. Считалось, что это существо оберегает посевы, сторожит растущие колосья и живет на поле вместе со своими детьми межевичками и луговичками до самой осени. После уборки зерновых, ржаной дед прячется в последнем снопе, который украшали и хранили до следующего лета. Иногда деда можно было увидеть на меже полей, поэтому там боялись заснуть, дети деда могли придушить во сне. Чтобы за полем был должный уход, крестьяне носили в овраги возле полей яйца и кур, задабривая хранителя урожая. После уборки поля всегда оставляли горсть зерен и упавшие с деревьев яблоки, чтобы духи полей не голодали зимой.

Женщины в этот день занимались не тяжелыми огородными работами. Чечевица и фасоль, посеянная на Ерему-бобовика, хорошо всходили и давали большой урожай. Занимались облагораживанием цветников, сажали цветы. В середине июня наступал благоприятный период для повторного засева зелени – шпината, салатов, укропа, артишока. В хорошую погоду сажали перец, капусту и томаты. Формировались кроны молодых деревьев, боролись с вредителями. Молились святым Еремеям о хорошем урожае и защите посевов.

Вечером устраивали посиделки, редко переходящие в народные гуляния с танцами и песнями. Обычно это был тихий отдых после тяжелого месяца полевых работ. Традицией Еремеева дня был малиновый чай из листьев кустарника, который к тому времени уже зацветал. Начиналась подготовка к свадьбам обрученных пар.

Приметы

Собирали приметы об урожае и погоде:

• Солнечную погоду обещали обильные росы и песни кукушки.
• А если росы мало или она быстро сохнет на травах – к дождю.
• Непогода в этот день признак суровой зимы, а теплая погода к урожаю хлеба.
• Если дождь на Ерему затяжной, урожай плохим будет.
• Теплые ночи вестники большого сбора овощей.
• Важно завершить хлебные посевные до того, как кукушка начинала куковать.
• Сны в этот день были пустыми. Тот сон, который снится повторно в ночь на 13 июня, мог сбыться через семь недель.

День благоприятный для работы в огороде и на клумбах. Хорошая погода на Еремея – повод отдохнуть с родными на природе и встретить лето.

До праздника «‎Еремей-бобовник» осталось:

На данном счетчике вы можете следить сколько осталось дней до праздника «‎Еремей-бобовник»