Праздник огня (День Семаргла)

Праздник огня (день Семаргла) – день поклонения древнему славянскому божеству, олицетворяющему солнце, приход весны, переломный момент в сторону весны и жизни. Примерно в это время сходили снега в регионах проживания древних славян. Отмечали праздник 14 апреля (1 апреля по старому стилю).

История праздника

Все праздники славян в фольклористике принято условно делить на праздники осенне-зимнего цикла и праздники весенне-летнего цикла. День Семаргла относится ко второму виду и, как все весенне-летние ритуальные праздники, посвящен солярным ритуалам, восхвалению солнца.

Переплута, Семаргла в этот день чествуют потому, что это божество и является воплощенным огнем. Богом огня считается Сварог, но такое наложение функций божеств случается, когда божество приходит из другого пантеона.

Так случилось и Семарглом. Изначально он иранский полубог, выглядящий как необычная птица, но так как племена славянские и иранские близко контактировали, некоторые божества перекочевали в славянский пантеон, немного изменив свои функции. Так в славянской мифологии появилась огненная крылатая собака (единственное не антропоморфное славянское божество). Выполнял Семаргл у славян следующие функции:

• Охрана урожая (причина, по которой отмечается день огненного пса в день перелома весны – пробуждение Семаргла связывают с пробуждением плодородности земель);
• Обережная функция, возникшая из переноса восприятия Семаргла как защитника урожая, на защитника дома, детей, скотины, жизни и здоровья человека;
• Переплут, второе имя божества, связывается с помощью путникам;
• Ассоциировался Семаргл с огнем очага. Здесь можно проследить различие «огненных» функций Семаргла и Сварога. Второй – покровитель, хозяин огня и солнце, а крылатый пес – сам и есть огонь и солнце (как иранский Агни).

В связи с выполнением этих функций почитать в переломное время начала второго месяца весны стали Переплута. Он воплощал все чаяния, надежды славян на приближающийся сезон посадки. Семаргл должен был прогреть землю, разбудить ее, подготовить к тому, что в нее посадят семена.

Традиции и обряды

На первый день апреля (по старому стилю), выпадал не только праздник огня, но и более поздний народно-христианский праздник Марии Египетской.

После экспансии христианских воззрений, праздники и обряды остались только христианские или же языческие, адаптированные под христианские. День огня не нашел себе аналогов, как Загуляй Овражки в дне Марии Египетской, поэтому ритуалы никак не сохранились до наших дней.

Исследователи считают, что в солярный праздник хороводы и игрища были обязательным условием, так как хороводом люди пытались повлиять на «поведение» солнца. Так что и на день Семаргла хороводы были.

Традиционным было сожжение чучела в этот день. Славяне создавали куклу Морены – самого темного божества славянского пантеона, олицетворяющего смерть и зиму. Чучело сжигали во имя весны и пробуждения земли. Не стоит связывать по этому принципу День Огня и Масленицу. Один и тот же ритуал – это не заимствование, а просто одинаковый сценарий замещенного жертвоприношения.

Поскольку славяне рано отказались от человеческих жертв, ритуальное сожжение куклы практиковали часто.

Создавали в день огненного бога и обереги. Вышитые в этот день изображением крылатого пса пояса и рушники наделялись в сознании славян особой силой.

Приметы

• В первый день апреля особое внимание уделялось стихии воды (это еще и день пробуждения водяного). Считалось, что разлив воды в день огня – к зеленым и сочным травам, вспышки молний без грома говорят о засушливом лете. Дождь в день покровителя и хранителя посевов говорит о благополучном лете, хорошем урожае.
• Наблюдают 14 апреля за снегом на полях и за ледоходом. Если снега мало сошло или лед стоит у берегов, то лето будет холодным, урожай плохо взойдет, земля не прогреется к сроку посадочных работ.

До праздника «‎Праздник огня (День Семаргла)» осталось:

На данном счетчике вы можете следить сколько осталось дней до праздника «‎Праздник огня (День Семаргла)»